​“庆父不死，鲁难不已”，庆父究竟有什么罪行？

“庆父不死，鲁难不已”，庆父究竟有什么罪行？

作为中国奸臣中的风云人物，庆父已经被钉在了历史的耻辱柱上，被后世口诛笔伐2000多年。关于他的事迹，最广为人知的就是“庆父不死，鲁难未已”！《左传·闵公元年》：冬，齐仲孙湫（qiu）来省难（慰问）。仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”齐桓公时期，鲁闵公去世，仲孙湫去慰问。仲孙湫回来之后，汇报说庆父是鲁国动乱之源，不除掉庆父，鲁国将会发生内乱。所谓“不去庆父，鲁难未已”，后来演变为“庆父不死，鲁难未已”。然而，《左传》中奸臣楷模的庆父，却和《春秋》中的大不相同！所谓“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧”，但孔子却对庆父网开一面，能隐瞒的就隐瞒，能不说的就不说，尽量使用中性词，不对庆父丑化，总之是“讳莫如深”！孔子为何“包庇”庆父的罪行？

其实，历史还真是任人评说、任人打扮的小姑娘。从历史真相来看，“庆父不死鲁难未已”这一句判断，充斥着阴谋成分。公元前662年，鲁庄公病重，准备寻找王位继承人。当时，鲁庄公有三个儿子，分别为公子启、公子般、公子申，其中鲁庄公最中意公子般。《左传》记载，鲁庄公的四个兄弟中，鲁庄公、三弟季友支持公子盘，庆父、二弟叔牙支持庆父。春秋时期的国王权力，没有大家想象的那么大，鲁庄公想要公子盘继位，如果没有三个弟弟支持，也无法如愿。这时，三弟季友首先破坏了政治规则：季友设计毒死了哥哥叔牙，孤立了庆父。因此，鲁庄公去世之后，公子般就继承了王位。

《左传》中记载，贪婪残暴、权欲熏心的庆父，和鲁庄公夫人哀姜通奸，两人密室密谋除掉公子般。随后，庆父唆使一个叫荦（luò）的养马人，杀死了公子般，由此立公子启为鲁王（鲁闵公），三弟季友逃到陈国。公子启何许人也？原来，他的母亲叫叔姜，原配夫人哀姜的亲妹妹，都是齐国公主，鲁闵公自然就是齐王的外孙。此时，由于新君初立地位不稳，庆父派人去齐国求援时，齐桓公非常乐意的答应了，丝毫没有“庆父不死，鲁难未已”的评价。然而，第二年庆父又唆使一个叫齮（yǐ）的人杀死了鲁闵公，自立为王，这时季友又带公子申突然逃到邾国（公子启继位后，季友回国，公子启一死，季友就带公子申逃难，好像排练一般，庆父警惕心太差了）。这一下，齐桓公坐不住了，就派仲孙湫来了解情况。于是，这才有了“庆父不死，鲁难未已”，并准备对付鲁国。当时，齐国是春秋第一霸，放出风声要对付鲁国，自然引起鲁国恐惧。于是，鲁国人就此反对庆父，三弟季友也发出讨伐檄文，拥戴公子申为王。在此形势下，庆父逃亡莒国。后来，季友买通莒国，将庆父押解回国，庆父走投无路，就自杀了。

从庆父所作所为来看，说他是一个野心家不为过，但说他是大奸臣，甚至“庆父不死，鲁难未已”，这显然有些过分。而且，庆父两年杀两君，也疑点重重：都是唆使了一个莫名其妙之人杀了国君。为什么一定是庆父唆使，而非其他人？其实，在回过头看一看齐国态度，或许反而能有助于澄清真相！孔子的《春秋》中记载，庆父早年带过兵马，有一定的军事才能，和齐国有过矛盾。同时，庆父年纪较大，治理国政相对比较成熟。因此，对齐国而言，庆父做了国王，鲁国将是一个威胁！所以，《左传·闵公元年》中关于“庆父不死，鲁难未已”的对话，还有下面一半：公（齐桓公 ）曰：“若之何而去之？”对（仲孙湫 ）曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼......亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”庆父是鲁国人，齐桓公为何想要为鲁国除掉庆父，难道这是国际雷锋精神？后面一句对话揭开了齐国真面貌：“鲁可取乎”，“间携贰，覆昏乱，霸王之器也”。齐桓公野心巨大，想要吞并鲁国，但庆父有较强的能力，所以仲孙湫给的建议是引导鲁国自相残杀、内乱不止，才是霸王之器也。

显然，所谓“庆父不死，鲁难未已”，与其说是一句预言，不如说是一个口号，鼓动鲁国内乱的口号。庆父成为国王，齐国表态是“庆父不死，鲁难未已”，于是国内外反叛势力群起反对，最终庆父无奈逃走，鲁国经历一场又一场内乱，实力大幅度下跌。其实，鲁庄公死后的王位之争，以及公子盘、公子启之死，是不是有齐国的影子，也不太好说。但从齐桓公是春秋第一霸的功绩来看，不可能不关注邻国的重大变化，并因势利导、削弱邻国实力。庆父死后，鲁国实际上是分裂了，即“三桓”。所谓三桓，就是鲁国被三个大家族把持，庆父后人家族、叔牙家族、季友家族（最强），鲁王徒有虚表！鲁国这一分裂，就为齐国去掉一个大敌，从此鲁国不再是威胁，最终为齐国吞并。

正因如此，孔子编修《春秋》时，就陷入了左右为难：庆父肯定不是好人，但也不能说是恶人，只是鲁国上下被齐国玩弄了，吃了一个大亏，所以才上演了这一出又一出悲剧，有苦还说不出。于是，孔子对于不利庆父的内容，用春秋笔法一笔带过，对这段历史也是讳莫如深。历史是胜利者的宣言！公子申成了鲁王，公子季友水涨船高，甚至有了一个神奇的传说：季友出生时，手掌心就有一个“友”字，而且传闻季友能救鲁国两次，季友后人兴旺，鲁国就兴旺；季友后人不兴旺，鲁国就衰落。毫无疑问，这是季友在美化自己。