愧杀秋瑾自缢而死于杭州寓中的李钟岳

2024-12-11 00:11 来源：网络点击：

愧杀秋瑾自缢而死于杭州寓中的李钟岳

山东昌乐刘福新

（一）写此文的缘起

紧接《安丘城顶山感恩堂室内对联是错误的》那篇博文，再讲一件不懂装懂的故事——

前边的不懂装懂是指的安丘现代人，此文里的不懂装懂是我们昌乐人了。

5月20日，单位组织老干部去了安丘城顶山公冶长书院。游览时，观览了位于公冶祠院内的感恩堂。感恩堂是清朝道光年间的进士安丘人李湘棻出资建立的。可对于李湘棻这个人，明眼人从牌匾的介绍里一看就知道，他是道光十二年（公元1832年）到公冶祠拜谒公冶长，祈求圣贤保佑会试成功的。他的生卒也明确写着1798——1866。但有一位退休老教师在那间感恩堂里喋喋不休地讲什么，就是这个人是秋瑾的监斩官，就是此人杀了秋瑾。一家人为他的讲述所感叹。

我如果不在场也就罢了，听着他自以为是的显摆，哭笑不得，这简直就是“关公战秦琼”了，这是哪儿和哪儿呀？当然了，这两个人的信息有许多相似的地方，都是安丘辉渠镇，都姓李，还有人撰文，说这两人是一个李氏家族。

但无论如何，这两个人足足隔着两个皇帝，李湘棻处于道光年间，做监斩官的那个姓李的人处在光绪年间，中间还有咸丰、同治两个皇帝呢。李湘棻怎么会杀秋瑾呢？难道李湘棻死了四十一年又活了不成？

（特作如下说明：头太大，略去两段）图片因来自网易，看不到，重新上传。）

插图1，安丘辉渠镇夏坡村李湘棻故居

（二）正文

杀秋瑾的那个人也姓李，原籍也是安丘辉渠镇，但不是一个村，更不是一个时代。倘若李湘棻杀了秋瑾的话，不是李湘棻迟迟不来到人间，就是秋瑾早早地降生了，否则，这两个人是绝对遇不到的。只能在童话里出现。

秋瑾一案，做监斩官的那个人是谁呢？他叫李钟岳。

李钟岳，安丘市（县级市）辉渠镇谋家河村人（李湘棻是辉渠镇夏坡村人），生于1855年，卒于1907年，字崧生，号晴岚，光绪二十四年（1898年）进士。李钟岳1907年（清光绪三十三年）调任山阴县县令，适逢光复会会员秋瑾和徐锡麟在山阴县创办大通学堂，以该学堂为掩护，进行推翻清朝的革命活动。次年五月，徐锡麟在安徽起义失败，浙江巡抚张曾扬电令绍兴知府贵福查封大通学堂。六月初，贵福调兵三百，命李钟岳率兵包围学堂。李钟岳说该校师生不曾有越轨行为，贵福主意已定，令李钟岳立即行动，否则，将治李与该校“通同谋反”之罪。迫不得已，李钟岳率兵到了大通学堂大门口，他向士兵大呼：“但加逮捕，弗许伤害。” 尽管如此，师生尚死二人，秋瑾被捕。

秋瑾被押至府衙，由绍兴知府贵福、会稽县令李瑞年、山阴县令李钟岳三堂会审。（可能有青年人看不懂，举个现成例子，潍坊市市长与潍坊市区的潍城区区长、奎文区区长两级长官一块儿审问）

反复推问，因无佐证，未能给秋瑾定罪。贵福令李钟岳将秋瑾带回县衙严讯。李钟岳在审讯秋瑾时，破例设座，略询数语，便授以朱笔，命录供词，秋瑾供出一“秋”字，李钟岳促之再三，乃写成“秋风秋雨愁煞人”七字。

李钟岳复令秋瑾自述经历，秋瑾索要钢笔及蓝墨水，述写生平历史与此次被捕之冤，一小时而毕，有千余字。贵福探得李钟岳审讯之状，大为恼火，责备李钟岳审讯秋瑾如待上宾，李钟岳以秋瑾为读书女子，证据不足，碍难用刑答对。

贵福知李钟岳有意庇护秋瑾，亟电浙江巡抚，言秋瑾等六月十日将起事，请将秋瑾先行正法。电复“秋瑾即行正法”。贵福令李钟岳执行，李钟岳争之：“供证两无，安能杀人？”贵福变色，将巡抚复电甩给李钟岳，李知已经不可挽回，遂坐大堂，自女监提取秋瑾，对她说：“事已至此，余位卑言轻，愧无力成全，然死汝非我意，幸谅之也。”言时泪随声坠。

秋瑾死后三日，李钟岳被撤职。李钟岳对丢官并不介意，惟诵“我不杀伯仁，伯仁由我而死”两语。他志在救秋瑾，却力不从心，反成监杀秋瑾之人，愧疚万分，于当年九月二十三（西历10月29日）自缢于杭州寓中。

2011年6月9日完稿

插图2：秋瑾，取自百度

附：山阴县令李钟岳义殉秋瑾（取自网络）

1907年10月29日，原山阴县令李钟岳悬梁自尽。

秋瑾女士死后仅三日，李钟岳即被撤销官职。贵福因探悉李钟岳对秋谨有“杀你非我本意”一语，大怒，当即电请浙抚，立予撤任。李钟岳离任之日，绍兴绅民数百人，乘船数十只，送至距城30里的柯桥，仍恋恋不舍。钟岳严然曰：“去留何足计，未能保全大局，是所憾耳！”

李钟岳归乡后，终日只说：“我虽不杀伯仁，伯仁实由我而死”，甚为自疚。他曾对人说：“越中自明季以还，宿儒大师，先后讲学，隐托经义故训，藉严华夷之辩，光复之宜，涵儒于后学者至深。革命说兴，其迎而与合者，大抵皆优秀分子，纵罹法网，犹将宥之于世；至若谳狱不具，本无死法，扼于权要，未由平反，人虽谅我，其如良心责备何！”闻者虽慰藉钟岳，但钟岳不能释然，渐萌殉身之念。每日他总将秋瑾遗墨“秋雨秋风愁煞人”七字注视默诵，痛心疾首以致涕下。一次他跃井自杀，被救不死。数日又结绳老树，却被夫人发觉。家人防范，不敢远离，但钟岳死志已决。

29日上午9时许，乘家人不备，自缢于旁舍，年53岁。距秋瑾死难只有百日。噩耗传开，不论识与不识，咸为太息。

插图3，李钟岳的后人（取自汶河长博客）

【我还有几句话】

有人在网络里跟帖说，李钟岳呀李钟岳，为了一个一心要革你命的人，居然以身相殉，天底下没有第二个像你这样的知县了。其实这些说法也不全是错误的。起码，我从历史上还没有找到一个。

还有种种说法。

我不认为这些说法是错误的，除非李钟岳本身就是一个革命者？除非李钟岳深深地爱上了秋瑾？但这都是不可能的。

唯一的解释就是，李钟岳是一个在封建社会末期对于法律十分认真的人，在没有证据的情况下杀人，他是不能容忍的。这只能说是他的人文思想。一个有着近乎完美的人文主义的封建文人，该是十分宝贵的。在封建时代，作为臣子是不能有自己思考余地的，是以皇帝的意见为意见，是以朝廷的想法为想法，是以上司的主意为主意，而李钟岳却偏偏有着自己的意见，这不仅说明李钟岳是一个很开明的封建士大夫，还说明了封建社会的行将就木。

也许我们许多人一方面歌颂秋瑾壮烈就义，一方面又赞赏李钟岳，但你不觉得很滑稽吗？人们的想法有时候是自相矛盾的，因为要歌颂革命者，必然歌颂秋瑾，因为同情秋瑾，也就同情那些对秋瑾示以友好的清朝官员。而我主要想说的是两者不属于一个相同的阵营。不仅那个年头有，这个年头肯定也会有。